Cubos de la Memoria

LOS CUBOS DE LA MEMORIA

Agustín Ibarrola realizó esta intervención artística nel puertu marineru de Llanes, sobre los bloques d´ hormigón que forman la escollera de "la barra". É una de las meyores manifestaciones d´arte públicu onde se mezclan elementos de la obra del artista col pasáu históricu cultural de la Villa de Llanes.

A través d´ ellos se pueden conocer la memoria del artista, la memoria del arte y la memoria del territoriu. 

Info sobre Los cubos de la Memoria

Oficios tradicionales

L ´oficiu de ganaderu y pastor

Equí tenéis unos videos onde se pueden ver estos dos oficios tradicionales nel conceyu de Llanes, concretamente en pueblu de Porrúa. 

Trabayu quintu d´educación primaria

Equí vos dexo les instrucciones pa h.acer el trabayu de les fiestes tradicionales:

• Se puede h.acer nuna presentación de Power point o en cartulina.
• Cada trabayu debe contener: títulu, descripción cronolóxica de la fiesta y semeyes o dibuxos que reflexen esa descripción. 
• Por supuestu ´l trabayu tien que tar escritu n´asturianu (podéis usar la variedá oriental).
• El últimu día pa entregar trabayos será´l 13 de febreru.  

Folixa asturiana

Programa de la TPA "De folixa en folixa" que trata de les fiestes del Carmín de la Pola, tema que tamos trabayando colos escolinos de quintu nel tema 3.

FOLIXA DEL CARMÍN DE LA POLA

Banderas

Las nuestras banderas

Bandera d´España

Bandera d´Asturies

Bandera de Llanes

Mazcaráes d' iviernu

MAZCARÁES D ´IVIERNU

¡¡¡Aprendemos la hora!!!

Los parentescos

Vamos xugar colos parentescos

El tiempu metereolóxicu

Xuegu consistente n´ordenar les lletres de les pallabres relacionaes col tiempu metereolóxicu.

Xuegu 1

Xuegu 2

Xuegu 3

Xuegu 4

Xuegu 5

Les estaciones y los meses del añu

Prestosu xuegu onde se trabayan les estaciones y los meses del añu

El tiempu que pasa

Villancicu En el Portalín de Piedra de Víctor Manuel

Villancicu Los tres reis

Tolos ciclos

Anima la cara

Los verbos

Trabayamos los verbos

Tradiciones

L´Anguleru

Natural d’Asturies, anque residente n’América, nel mar de los Sargazos, onde cuida de les anguiles y les angules, L’Anguleru viaxa nestes feches al so país na so llancha pa pescar angula en Nuechebona, vendela, y coles perres que saque, mercar regalos a tolos neños y neñes asturianos, qu’entrega esa mesma nueche. L’Anguleru vien en Navidá porque ye época d’angula y entra n’Asturies pel ríu Nalón, onde los guaḥes de L’Arena salen a recibilu. Darréu, esti personaxe percuerre tolos llugares d’Asturies onde hai agua en busca d’angula. Si los reis de la casa dexen un gorru de llana en Nuechebona baxo l’árbol de Navidá y dalgo de comer y beber pa que pueda reponer fuercies, a la mañana siguiente van atopar los sos regalos nesi mesmu llugar.

Video sobre L´anguleru

Xeografía

Vamos repasar un pocu la xeografía asturiana con esti prestosu xuegu d´atopar conceyos. Pincha nel enllaz pa entamar a xugar.

Xuegu de los conceyos

Los rios asturianos

Prestosos xuegos pa conocer los rios asturianos

¿Ónde tan estos ríos?

¿Cómo se llamen estos ríos?

El nuevu añu celta

¡¡FELLIZ NUECHE DE SAMHAIN!!

Puertos de mar y de monte

Actividá pa los escolinos de tercero onde pueden trabayar los puertos de mar y de monte que trabayamos na unidá 1.

PUERTOS DE MAR Y DE MONTE

El nuevu añu celta

Samhain, l´añu nuevu celta.

El 1 de payares tol mundu s ´acuerda de sus familiares muertos y acude a los cementerios a pone-yos flores, mientras la víspera los neños se disfrazan y piden dulces pol vecindariu, mientras les cases se decoran con calabazas vacías illuminadas por dientro. Sin dulda esti é unu de los meyores exemplos de tradiciones d´ ida y vuelta: la festividá de las ánimas é de orixen celta, presente en prácticamente toa Europa, viaxó a América de la mano de las sucesivas diásporas europeas y güei retorna al vieyu continente envuelta nel consumu y el terror cinematográficu que caracterizan a la sociedá norteamericana. El Halloween que nos venden na actualidá dende Estados Unidos ye en realidá la vieya folixa celta de Samhain (pronúnciese ‘sawen’ o algo asina) pero debidamente maquillada pol marketing consumista del nuestru tiempu.

Palos celtas, que sólu distinguían entre dos estaciones (branu e iviernu), Samhain (que significa etimolóxicamente ‘el final del branu’) representaba´l entamu del iviernu. S´ acababa ´l tiempu de las cosechas y a partir d´ entós los días diban a ser más curtios y las nueches más llargas. Por eso, los celtas celebraban importantes festivales pa dar la bienvenida al Añu Nuevu. Al anochecer de cada 31 d´ ochobre (ya 1 de payares pa los celtas, pues el nuevu día arrancaba cola puesta del sol), la costumbre yera dexar comida y dulces fuera de sus casas y encender velas p´ ayudar a las almas de los muertos a alcontrar el camín hacia la lluz y el descansu xunto al dios Sol, nes Tierres del Branu. Na nueche de Samhain los vivos y los muertos podían comunicarse. Las barreras que los separaben desaparecían naquel momentu máxicu. Lo buenu yera que los espíritus de los antepasaos podían aconseyar a los vivos sobre´l futuru, pero lo malu yera que también se convocaban a los espíritus maléficos. Por eso, los druidas ordenaben encender h.ogueras p´ ahuyentar a estos últimos.

Cola romanización de los pueblos celtas (y la evanxelización de los nunca romanizados, como Irlanda), la religión de los druidas llegó a desaparecer, pero´l primitivu ‘Samhain’ pudo sobrevivir al pasu del tiempu conservando gran parte de su espíritu y algunos de sus ritos. Col Cristianismu esta vixilia pasó a llamase ‘de Tolos Santos’ (n´ inglés, “All Hallow´s Eve”, d´onde va a derivar la expresión actual ‘Halloween’).

Nel Halloween modernu se mantien la vieya tradición de dexar comida pa los muertos, hoy representada nos neños que, disfrazaos, van de casa en casa, pidiendo dulces. Parez ser que los druidas celtas recoyían alimentos polas casas pa realizar ofrendas a la divinidá  y que llevaban consigo un gran nabu güecu con carbones encendíos dientro, representando al espíritu que-yos daba poder. A finales del sieglu XIX, los irlandeses introduxeron esta fiesta n´ América .

Güei Halloween é una fiesta internacional, que carez de tou sentíu relixiosu y cuyo orixen é ignoráu pola mayoría. Nada tien que ver ya colos rituales de los druidas ni colos pueblos celtas que dominaron la mayor parte del oeste y centru 

d´ Europa durante´l primer mileniu a.C. Se trata sólu d´ una excusa más pal negociu, el consumu o la industria del cine.

Sin embargu, n´Irlanda se conserva la referencia de Samhain: no sólu ye´l nome en gaélicu irlandés del mes de payares, sinon que tovía güei durante la nueche de Samhain se prenden grandes h.ogueras nas que´l vecindariu tira los trastos vieyos qu´ acumula nas sos casas. Esa é la forma actual na que los irlandeses reciben l´añu nuevu celta.

¡Prósperu Samhain!